و به غير از اين طريق نيز به طرق متكثّره اين خبر وارد شده است « 1 » و مضمون همه ، آن است كه « من از ميان شما رحلت خواهم نمود و در ميان شما دو چيز بزرگ مىگذارم كه قرآن و اهل بيت من است . پس تمسّك و اقتدا به قرآن و اهل بيت كنيد تا گمراه نشويد و هلاك نگرديد و نجات يابيد » . و معلوم است كه اهل بيت و آل حضرت رسالت پناه صلى اللّه عليه و آله ، حضرت امير و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام است قبل از وجود باقى ائمّه و بعد از وجود ايشان باقى ائمّه نيز داخلند چنان كه معلوم خواهد شد . و ابن طلحه - كه از عظماى علماى شافعيه است - در كتاب مناقبى كه در شأن اهل بيت نوشته است ، بيان نموده كه اهل بيت پيغمبر اينانند عليهم السّلام . « 2 » و صاحب كشّاف نيز كه يكى از بزرگان علماى مخالفين است در كشّاف گفته در تفسير آيهء « ذى القربى » كه : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ؛ « 3 »

--> ( 1 ) . صحيح مسلم ، ج 15 ، ص 181 ؛ سنن الترمذى ، ج 5 ، ص 621 - 622 ، ح 3786 و 3788 ؛ مسند احمد ، ج 5 ، ص 181 - 182 ؛ مشكاة المصابيح ، ج 3 ، ص 1735 ، باب مناقب أهل بيت النبي ، ح 6143 - 6144 به نقل از ترمذى . و نيز ر ك : حديث الثقلين تواتره و فقهه كما في كتب السنّة تأليف سيد على حسينى ميلانى ؛ مؤلف در اين كتاب پانزده نفر از تابعان و 165 نفر از روات و علما كه حديث ثقلين را روايت كرده‌اند را نام برده است . و نيز ر ك : حديث الثقلين از حضرت آقاى شيخ قوام الدين وشنوى قمى كه ترجمهء فارسى آن نيز منتشر شده است . ( 2 ) . مطالب السئول ، ص 4 : « فالآل و أهل البيت سواء اتّحد معناهما أو اختلف ، فحقيقتهما ثابتة لهم عليهم السّلام » . ( 3 ) . سورهء شورى ( 42 ) : 23 .